Le théâtre de Vidy-Lausanne propose six spectacles à voir dans le cadre de Tempo Forte, son "festival au coeur de la saison". Durant deux longs week-ends, du 23 avril au 3 mai, pas moins de 35 représentations auront lieu pour faire découvrir ces oeuvres produites ou coproduites par l'institution. Un "pass spécial" pour trois entrées sera proposé pour l'occasion.

"Pensée comme un parcours, la manifestation propose des horaires aménagés permettant d'assister à plusieurs spectacles sur une même journée", écrit le théâtre Vidy-Lausanne dans un communiqué. L'institution entend ainsi "renforcer le lien avec le public local et régional, tout en facilitant la venue de professionnels suisses et internationaux".

Les spectacles présentés sont "Thésée, sa vie nouvelle" de Valérie Dréville et Guy Cassiers, "Shout Twice" de Mélissa Guex et Katerina Andreou, "Meat me in Paradise" de Massimo Furlan, Claire de Ribaupierre, Vinciane Despret et Pierre-Oiliver Dittmar, ainsi que "Le cheval qui peint" d'Old Masters.

"Ultraficción nr.1/Fracciones de tiempo" du collectif El Conde de Torrefiel sera présenté en première suisse, sur une colline devant des arbres à Vidy. Une autre production hors les murs est au programme, à savoir "Alouettes - Pièce de champ", d'Emilie Rousset et Caroline Barneaud qui se déroulera à la ferme de la Blécherette.

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Pour sa 61e édition, le Printemps carougeois met les familles à l'honneur. Pendant dix jours, du 24 avril au 3 mai, ce festival pluridisciplinaire propose une programmation qui invite toutes les générations à se retrouver pour s'émouvoir ensemble.

Les festivités débuteront avec un concours de courts-métrages le vendredi 24 avril au Cinéma Bio. A voir aussi ce soir-là à la Place de la Sardaigne, "L'Arrière-Pays", un spectacle qui plongera le public dans monde de l’enfance.

Un Loto Bingo Dingo sera assuré par le Collectif Sentimental Crétin. Les interprètes embarquent les joueurs dans une fête improbable. Il y aura aussi du pop folk au Chat Noir avec les Woodgies et du jonglage poétique au Jardin de l'Espace Grange-Collomb.

L’Association Boaboa proposera à la Salle des fêtes des ateliers d’initiation à la danse hip-hop et afro-house. Le Théâtre des Amis accueillera la comédienne Pascale Vachoux pour le spectacle, "MÈRES – FILLES, Correspondances", qui puise dans trois siècles de correspondances entre mères et filles. Elle partagera la scène avec Josette Chanel, sa propre mère, également comédienne.

Gratuité

A découvrir aussi sur le Mail des Promenades, l’exposition "Album de famille" qui met à l’honneur les 25 premières années de Jean-Georges Pertin. Ce Carougeois a vécu toute sa vie au 63, rue Ancienne. Le public le voit ainsi grandir entouré de ses proches, au fil des photos qui composent cette exposition.

Organisé pour la première en 1965, ce rendez-vous culturel carougeois s'est fait sa place dans l'agenda. Au fil des six décennies, le Printemps carougeois a étoffé sa programmation restant fidèle à son objectif premier : promouvoir une culture pluridisciplinaire et accessible. L’entrée à la majorité des événements est ainsi gratuite. Le prix des billets pour les manifestations payantes n’excède pas 15 francs.

www.printemps-carougeois.ch

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Cette année, le culte de Pâques est retransmis en direct en Eurovision sur plusieurs chaînes de télévision européennes depuis la Collégiale de Neuchâtel dimanche matin dès 10h00. L'édifice religieux, qui fête les 750 ans de sa consécration, est mis à l'honneur.

"La célébration est présidée par le pasteur du lieu, Florian Schubert, accompagné de la diacre Ruth Letare. Ce culte de Pâques est articulé autour de la foi comme lieu ressource face à la lourdeur du monde et face aux souffrances. Il est porté par des pièces du "Messie" de Haendel, peut-on lire sur le site de l'Eglise réformée évangélique du canton de Neuchâtel (EREN).

La Collégiale célèbre cette année le 750e anniversaire de sa consécration par l’évêque de Lausanne, Guillaume de Champvent, le 8 novembre 1276. La diffusion du culte de Pâques en Eurovision marque le début des festivités.

La construction de la Collégiale a débuté vers 1190 et s'est achevée vers 1220, à cheval sur deux influences stylistiques, une partie de l'édifice est de style roman et l'autre gothique. La tour nord du bâtiment ne sera bâtie qu'en 1870. Si la consécration de l'église n'intervient qu'en 1876, la Collégiale a été utilisée comme lieu de culte dès qu'elle a été couverte par un toit, a expliqué à Arcinfo Jacques Bujard, ancien conservateur cantonal.

Travaux durant 18 ans

L'édifice majeur de l’architecture religieuse médiévale en Suisse romande avait déjà eu en 2022 l'honneur d'un culte de Pâques diffusé en Eurovision. Cette diffusion était intervenue pour marquer 18 ans de travaux. Cette rénovation intérieure et extérieure avait coûté 26 millions de francs.

Les études archéologiques, menées durant les travaux, ont permis de préciser les étapes de la construction de la Collégiale et de mettre au jour des sépultures antérieures à son édification. Les ossements d'une trentaine de corps ont été découverts. Ses sépultures devaient entourer un premier lieu de culte bâti sur la colline un peu avant l'an mille.

L'an dernier, c'était au tour de la Messe de Pâques d'être diffusée en direct et en Eurovision depuis l’église Saint-Clément à Bex (VD).

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Le Vendredi saint et Pâques sont les fêtes les plus importantes et les plus anciennes de tous les chrétiens, elles commémorent la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Les célébrations ½cuméniques sont toutefois plutôt rares.

La mort et la résurrection de Jésus-Christ sont au c½ur de la foi chrétienne, et c’est précisément cela que l’on célèbre le Vendredi saint et à Pâques. Pour beaucoup, Pâques est considérée "comme le véritable c½ur de la foi chrétienne", explique le théologien réformé Stephan Jütte, porte-parole de l’Eglise évangélique réformée de Suisse (EERS).

Historiquement, le Vendredi saint a toujours occupé une place particulièrement importante dans la tradition réformée. La croix revêt une importance particulière en tant qu’expression de la grâce divine et signe que Dieu se tourne vers les hommes dans leur souffrance, explique Stephan Jütte. Aujourd’hui, on insiste toutefois davantage sur le fait que le Vendredi saint et Pâques sont indissociables.

Anciennes et nouvelles traditions

Dans l’Eglise catholique romaine, le Vendredi saint n’est traditionnellement pas un "jour férié normal". Jusqu’à midi, les magasins restent ouverts dans les régions catholiques comme le Valais, et ce n’est qu’à 15 heures que la liturgie du Vendredi saint commémore la mort de Jésus. Dans la conception catholique romaine, Pâques est la fête la plus importante de l’année liturgique, la "fête des fêtes" et le "sommet de l’année liturgique", explique la Conférence des évêques suisses.

Parmi les célébrations marquantes du temps pascal, la tradition catholique romaine inclut également le dimanche des Rameaux, où l’on bénit les rameaux. Le Jeudi saint avec le lavement des pieds en fait aussi partie.

Ces rituels, ainsi que d’autres pratiqués encore aujourd’hui, tels que les feux de Pâques, le cierge pascal, ou les baptêmes, sont attestés depuis les débuts de l’Eglise et ont été renouvelés dans la réorganisation de la Semaine Sainte, selon la Conférence des évêques. Parmi les formes pastorales plus récentes, on peut notamment citer les liturgies à domicile et en ligne.

La liturgie comme identité commune

De son côté, l’Eglise catholique chrétienne de Suisse "cultive la richesse de la tradition liturgique catholique occidentale", explique son évêque Frank Bangerter à Keystone-ATS. Selon lui, la veillée pascale est riche en signes anciens et significatifs, tels que le feu de Pâques, une série de lectures bibliques sur l’histoire du salut et la bénédiction de l’eau baptismale.

Les catholiques chrétiens abordent les "nouvelles pratiques" dans le culte "avec une certaine prudence", explique Mgr Bangerter. L’Eglise catholique-chrétienne est libérale sur de nombreuses questions, mais" reste attachée à la tradition au sujet de la liturgie".

Une célébration délibérément sobre

Les Eglises réformées, en revanche, pratiquent une "liturgie délibérément sobre" même à Pâques, souligne Stephan Jütte. Les textes bibliques de la Passion et de la Résurrection, ainsi que leur interprétation dans le sermon, sont au centre de la célébration. La Cène est souvent célébrée à cette période.

Pâques est organisée "de manière visible et audible comme une fête de la joie". Souvent, le dimanche de Pâques, on entend un carillon particulièrement festif, les églises sont décorées de fleurs et la musique est joyeuse. De nombreuses paroisses célèbrent également des offices le matin et parfois même en plein air.

Dans l’Eglise réformée aussi, les cierges pascaux sont désormais presque la norme. Ils rappellent symboliquement le Christ comme "lumière du monde". Les vêtements liturgiques jouent ici un rôle moins important que dans d’autres confessions. "La célébration repose moins sur une mise en scène extérieure que sur la proclamation commune du message pascal", indique l’EERS.

Outre ces "formes traditionnelles", de nouvelles formes d’expression voient également le jour dans de nombreuses paroisses: chemins de croix méditatifs, cultes familiaux, veillées ½cuméniques de Pâques ou offres numériques. Ces formats montrent que le message pascal est sans cesse réinterprété dans le langage et le contexte de vie actuels, explique M. Jütte.

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